خديعة الممانعة الإيرانية حكاية جماعات العنف من الانحراف إلى فكر الخوارج (8) مستقبل الطائفية في الشرق الأوسط وتحديات المجال السني: قراءة في تقرير مؤسسة راند سياسة إيران تجاه دول الجوار ثورات الخوارج (14) أمرٌ ما لَهُ غير المهلّب! قالوا - العدد مائة وأربعة وسبعون - ربيع الأول - 1439 هـ الأردن وإيران: أين المشكلة لماذا يحاربون صحيح البخاري؟ أين نسخة صحيح البخاري؟ مظلومية أهل السنة في إيران (6) اعتداء نظام الملالي على المساجد والمدارس الدينية التدين والإلحاد في استطلاعات الرأي التنمية.. سلاح لمحاصرة «داعش أفريقيا» العودة إلى ما بعد اغتيال الحريري وماقبل حرب 2006: سلاح حزب الله القرارات السعودية تربك النظام الإيراني بعد المعونات الإيرانية هل تنحاز الفصائل الفلسطينية إلى محور إيران في أي حرب مقبلة ؟؟؟ بوتين!! من أين لك هذه الجرأة؟ بين لبنان والسعودية... إنه اليمن يا عزيزي تأخير كشف «وثائق أبوت آباد» يثير تساؤلات حول الاتفاق النووي حسابات متداخلة: أزمات متعددة في مواجهة أحمدي نجاد كيف يسيطر الحوثي في اليمن؟ التداعيات الأمنية للعقوبات الأمريكية على حزب الله من يكتب تاريخ البحرين؟! هل رهنت تركيا دورها في العراق بالنفوذ الإيراني؟ يحيى الحوثي... محاضراً! محمد المنتصر الإزيرق.. نفخ الروح في التصوف السوداني خرافة المظلومية الشيعية في العراق (1) زمن الدولة العثمانية
 
هل فتح الشام خوارج أم لا ؟!
الخميس 22 يونيو 2017

 تغريدات الشيخ موسى الغنامي

 

[١] تأصيل ترتكز عقيدة الخوارج على أمرين:

١) التكفير بغير مكفر سواء في الكبائر أو المعاصي أو حتى المباحات.

٢) استحلال الدماء بناء على تكفيرهم.

[٢] دليل ذلك حديث النبيﷺ: (يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان)، فلو لم يكفروا ما بنوا حكم القتال !! هاذان الأمران يبينان بجلاء معتقد الخوارج.

[٣] ومن ناحية السلوك فينطلق الخوارج من قاعدتين:

١) تخوين المخالف لهم واتهامه في دينه.

٢) يكون أساس هذا التخوين أمرا دنيويا يلبسونه لبوس الشرع.

[٤] دليل ذلك حديث ذو الخويصرة عندما أتهم النبي ﷺ في دينه عندما رآه يقسم المال فقال: (أعدل يا محمد فإنك لم تعدل). فطعن في دينه لأمر دنيوي.

[٥] هذان أهم مرتكزان للخوارج في الاعتقاد، وأهم منطلقين في السلوك وأزعم أن فهمها كفيل بأن يعرف طالب العلم أي حزب أو جماعة تنحى منحى الخوارج.

[٦] إذا تقرر ما سبق فدعونا ننزلها على فتح الشام ونرى هل ينطبق عليها وصف الخارجية أم في ذلك إجحاف؟ مع الاتفاق -حتى من بعض شرعييهم- أن عندهم غلو !!

[٧] وسأبدأ بالمرتكزات العقدية للخوارج:

أولا: التكفير بغير مكفر، فنجد أن أبا فراس السوري -متحدث النصرة سابقا ومدير المعاهد العلمية لاحقا-

[٨] يصف من حضر مؤتمر الرياض ومن يأخذ الدعم من الموك من الفصائل والإئتلاف بأنهم وقعوا في (ردة صريحة) وعليهم أن يتوبوا قبل القدرة عليهم !!

[٩] ولا يقف عند هذا بل يصف أحرار الشام بـ (رسل المرتدين) وكل ذلك بسبب حضور مؤتمر الرياض والذي لا يقول "مسلم" بأن حضوره محرم فضلا أن يكون ردة !!

[١٠] وهذا هو أول مرتكزات الخوارج العقدية = التكفير بغير مكفر قد يقول قائل: أبو فراس لا يمثل إلا نفسه وليس معتقد فتح الشام كجماعة ؟! والجواب

[١١] 1- لم يصدر عن قيادة فتح الشام وقتها أي اعتراض رغم استنكار قادة الفصائل والعلماء.

2- بل ذكر أبو فراس أن كبار شرعييهم وافقوه على حكمه !!

[١٢] 3- ذكر ش صالح الحموي -أحد مؤسسي النصرة- أن رأي أبا فراس في التكفير يتبناه ٦٥% من أفراد فتح الشام وشرعييهم وقادتهم !! فهذا الأصل الأول

[١٣] ثانيا: القتال بناء على التكفير، فنجد فتح الشام بنت قتالها للفصائل على تكفيرهم؛ وهذا جلي في الصوتيات التي تنشر حال عدوانهم على الفصائل !!

[١٤] وأيضا في كتابات جنودهم على مقرات الفصائل التي يحتلونها بعد القتال !!

قد يقال: الذي نقرأه في بيانات القوم أنهم لا يكفرونهم ولو قاتلوهم !!

[١٥] والجواب:

1- لا يختلف اثنان أن المقدسي هو المحرك الفعلي لفتح الشام وقد أفتى بأن قتال الفصائل هو كقتال بني قريضة وليس تغلبا وهذا صريح !!

[١٦] 2- المعروف عن القاعدة أنهم لا ينزلون للشرع مع من يرونه (مرتدا) وهذا ما تكرر أكثر من 16 مرة مع من يطالبهم بالشرع ويأبون إلا استئصاله !!

[١٧] 3- الذي يعرف القاعدة يعلم باطنيتهم كما فعل العدناني -أيام إخوة المنهج- عندما استعاذ بالله من استباحة وتكفيرالمجاهدين فلما تمكن نكل بهم !!

[١٨] ما مضى مرتكزا عقيدة الخوارج وكما ترون تحققها على فتح الشام بواقع الحال؛ وأما تكذيبهم لها بالمقال فلن تجد جماعة تقر على نفسها بالخارجية.

[١٩] أما بخصوص سلوك الخوارج مع مخالفهم بالأمرين الذي ينطلقون منها، فهذا واضح في فتح الشام وأدنى متابع للشأن السوري لا يحتاج إلى دليل لذلك !!

[٢٠] أولا: تخوين المخالف لفتح الشام واتهامه فهذا أمر سارت به الركبان وما وصف (مميع - ديمقراطي - عميل - مطية للغرب - موك - بلا قرار) إلا دليل تخوين !!

[٢١] وهذه الأوصاف التخوينية تجدها حاضرة في بيانات فتح الشام الرسمية ضد الفصائل وقادتهم والمفاوضين عن الشعب في المحافل الدولية على السواء !!

[٢٢] ثانيا: يكون تخوين فتح الشام ذريعة لهم لأمر دنيوي يلبسونه لبوس الشرع وهذا أيضا ظاهر في سطوهم على أسلحة الفصائل ومستودعاتهم بحجة الخيانة !!

[٢٣] وأمثلة ذلك تتزاحم في ذهني: فسرقة معامل جيش الإسلام في الغوطة وأسلحة تجمع فاستقم في حلب وجيش المجاهدين قبل أيام وقبل ذلك 15 فصيلا !!

[٢٤] فهذا معتقد الخوارج وسلوكهم قد ظهرت في فتح الشام ولا يغرنكم معسول الكلام وإدعاء المظلومية فقد دندن عليها الدواعش قبلهم ثم رأينا ما صنعوا !!

[ختاما]

أشهد الله أن فتح الشام ينطبق عليهم وصف الخوارج أقول ذلك ديانة لله وقد نطق بهذا الحكم المجلس الإسلامي وهو أكبر مرجع للثورة السورية.

 

 
 
 
 
الاسم:  
عنوان التعليق: 
نص التعليق: 
خانة التحقق